La siguiente es una carta en respuesta a un miembro del GBC de Iskcon en relación al Krishna Talk 201 -el más reciente- “Sri Sri Gaura Radha-Madhava y el Templo de la Confusión”.
Dandavats ________Swami,
Todas las glorias a Sri Sri Guru y Gauranga.
Recibí tu correo y examiné todo cuidadosamente. Pienso que estos temas pueden discutirse en detalle cuando nos veamos cara a cara, pero aquí hay un par de comentarios en los que puedes meditar mientras tanto. También adjunté fotos de las Deidades originales Radha-Govinda en Nueva York, las Deidades pequeñas de Gaura-Radha-Govinda que actualmente están en Nueva York, Gaura-Radha-Govinda en Calcuta, Gaura Radha-Madhava en Mayapura, Gaura-Radha-Giridhari en Iskcon Puri, Gaura-Radha-Radhanatha en Iskcon Durban, Sudafrica, Gaura-Radha-Kanaiyalal en Kanai-natshala, Iskcon Bengal, Gaura-Radha-Krishna en Udampur, Iskcon Jammu y Kashmir, y Gaura-Radha-Murlidhara instaladas el 4 de Octubre de 2017 en el Bhakti Center de Iskcon en la ciudad de Nueva York.
Las Deidades originales de Radha-Govinda en Nueva York fueron un regalo de Gayatri Devi, la reina de Jaipur. Fueron instauradas en un programa de pandal en Jaipur y de ahí, fueron enviadas a Nueva York con la instrucción de Srila Prabhupada de ser instaladas en el altar. Las Deidades Gaura-Radha-Govinda en Calcuta fueron establecidas en ese tiempo, y bajo la dirección de Srila Prabhupada. Las Deidades pequeñas de Gaura-Radha-Govinda en Nueva York -que actualmente están en el altar-, fueron establecidas después del tiempo de Srila Prabhupada, pero ¿por quién? No lo sé.
La adoración de las Deidades de Gaura-Radha-Krsna no fue enfatizada por Srila Prabhupada en los centros de Iskcon fuera de Bengal, aunque ahora vemos que la concepción de la Deidad de Gaura-Radha-Krsna esta siendo introducida por Iskcon en muchos otros centros alrededor del mundo. Srila Prabhupada sí enfatizó esto con sus acciones en Mayapura y Calcuta -las sedes principales del sampradaya Gaudiya-, pero no en todas partes.
Entonces, ¿cómo es que la concepción de la Deidad de Gaura-Radha-Krishna está siendo presentada por Iskcon a escala mundial y aún así, está siendo relegada en Iskcon Mayapura, donde Srila Prabhupada estableció las primeras Deidades de Gaura-Radha-Madhava en Iskcon? Esto es -en mi opinión- una pregunta obligada.
Tú has dicho: “Tienes que admitir, que además de tener a Gaura-Radha-Madhava como sus deidades personales, Srila Prabhupada no enfatizó esto por escrito ni puso el ejemplo en otros lugares...”
Querido Maharaja, este es un argumento insuficiente simplemente porque hay muchas cosas que Iskcon hace o dice, y que nunca fueron ‘enfatizadas’ en palabras, acciones o escritos de Srila Prabhupada, y en muchos casos, son cosas completamente fabricadas.
Por ejemplo, Prabhupada nunca enfatizó en que: “Mis libros son los libros de leyes para los próximos diez mil años.” Él únicamente lo dijo una vez y Tamala-Krsna Goswami y Rameswara fueron los únicos que lo escucharon en ese momento. Sin embargo, esta cita ha sido planteada en innumerables e innumerables ocasiones por los líderes de Iskcon, como lo más grandioso que Prabhupada haya dicho.
Las Asta-sakhis en Iskcon Mayapura son otro ejemplo. Prabhupada supuestamente dio instrucciones a Bhavananda de instalar a las Asta-sakhis, aunque él nunca se lo mencionó a alguien más, ni lo dijo en ningún otro lugar.
Está también la cuestión del famoso dicho: “Los libros son la base, la prédica es la esencia, la pureza es la fuerza y la utilidad es el principio.” Podría decirse que este es uno de los dichos más famosos en Iskcon. Aún así, Su Divina Gracia nunca pronunció estas palabras, ni le autorizó a algún devoto el convertir ese dicho en un lema para Iskcon. Fue Rameswara Swami quien encontró ese pequeño dicho en un libro de poesía china. Le leyó ese pequeño poema a Prabhupada, pero Prabhupada no hizo ningún comentario. Sin embargo, si preguntas a cualquier devoto en Iskcon, él/ella dirá que Prabhupada lo dijo, como si Prabhupada mismo lo hubiese inventado.
Prabhupada tampoco dio el significado del gopi-bhava sannyasa-mantra, a nadie. Cualquier concepción que se tenga en Iskcon del sannyasa-mantra proviene de fuera de Iskcon, no de Prabhupada. Pero en la mayoría de los casos, los sannyasis sólo cantan su sannyasa-mantra mecánicamente, sin ninguna concepción en lo absoluto.
Además, el único significado del Brahma-gayatri que Prabhupada dio era que el gayatri adora al semidiós del sol. Esa concepción es, el significado más general entre los Hindus. Ciertamente, no es la concepción del Brahma-gayatri en el sampradaya Gaudiya. Aún así, ese fue el único significado que Prabhupada dio.
Prabhupada jamás mencionó quién era el diksa-guru de Bhaktivinoda Thakura. ¿Debemos asumir entonces, que Bhaktivinoda no tenía un diksa-guru? Prabhupada tampoco mencionó quién era el diksa-guru de Gaura Kisora Dasa Babaji. Prabhupada no explicó el por qué hay huecos enormes en nuestro sampradaya, como los cientos de años entre Baladeva Vidyabhusana y Jagannatha Dasa Babaji.
Bhaktivinoda Thakura enfatizó una y otra vez en sus escritos la eminente importancia del dasa-mula tattva, aunque Prabhupada nunca mencionó el dasa-mula de Bhaktivinoda. Irónicamente, los predicadores de Iskcon dan seminarios sobre el dasa-mula aunque Prabhupada no lo enfatizó. Ni siquiera lo mencionó.
Y, tal como lo señalé en mi artículo, Srila Prabhupada nunca llamó al templo de Mayapura Adbhuta Mandira. Él lo llamaba Planetarium. Incluso al día de hoy, los líderes de Iskcon insisten en llamar a su templo Adbhuta Mandira. El Adbhuta Mandira es en realidad el templo que Srila Bhaktivinoda Thakura visualizó y fue construido por Srila Bhaktisiddhanta en Yogapitha en 1933. Ignorando los hechos, la historia y la filosofía, los líderes de Iskcon inventan cosas sólo para ampliar sus beneficios institucionales.
Probablemente la afirmación más poderosa atribuida a Srila Prabhupada es: “Todo está en mis libros.” A pesar de esto, los líderes de Iskcon históricamente siempre han tenido que recurrir fuera de los libros, lecturas, conversaciones, cartas, etc. de Prabhupada para resolver las muchas preguntas que continúan surgiendo. Nosotros, por otro lado, habiendo tomado la dirección de Prabhupada de acercarnos a Srila Sridhara Maharaja en cuestiones filosóficas, nunca hemos tenido que ir a otro lado para responder nuestras preguntas. Al haber rechazado la instrucción de Prabhupada de acercarse a Srila Sridhara Maharaja, los líderes de Iskcon -tanto en el pasado como en el presente- han tenido que buscar guía/siksa fuera de Iskcon, pero de variadas fuentes dudosas y falsas como el Baba del plato de cobre, Haridasa Sena Baba, Madhava Dasa Baba, Anantadas Baba, Fakir Mohan, Bhakti-carana Dasa Baba, Ramesh Baba y otros. Los líderes de Iskcon también han sido propensos a tomar siksa de los líderes de otros sampradayas, quienes no aceptan la divinidad de Sri Caitanya Mahaprabhu, como los Madhvas en Udupi y los Nimbarkas en Vrndavana -sin mencionar el empleo de exorcistas/caza fantasmas para alejar a los demonios de Iskcon.
En el presente, de los aproximadamente 103 sannyasis en Iskcon, muchos adoran -ya sea personalmente o en los templos- una govardhan-sila, aunque no encontramos en ningún lado que Srila Prabhupada haya autorizado esa adoración. Sin embargo, viendo a la sampradaya Gaudiya en su forma más amplia, vemos realmente que la adoración de la govardhan-sila está autorizada. La única mención de la adoración a las piedras de Govardhan por Srila Prabhupada se encuentra en los libros Krsna, “La Fuente del Placer” como sigue:
“La identidad de Krsna y Govardhana aún es honrada, y los grandes devotos toman rocas de la colina de Govardhana, y las adoran de la misma forma en que adoran a la Deidad de Krsna en el templo.” (Krsna, la fuente del placer –La adoración de la colina Govardhana)
De acuerdo al sirviente personal de Prabhupada en aquel entonces, Hari Sauri Prabhu, Prabhupada dijo: “Nuestro Jagat-guru Swami conoce nuestra filosofía muy bien.” Pero ¿están ellos -el GBC- dispuestos a aceptar eso o lo van a rechazar porque Prabhupada no lo enfatizó lo suficiente? La respuesta es obvia -lo rechazan-. Crea mala fama a un perro, ¡después disparale!
¿Alguna vez Srila Prabhupada dijo qué hacer en el futuro si el guru se cae/se blupea? No, no lo dijo, y desafortunadamente ese desastre le ha ocurrido a muchos devotos en Iskcon.
Hay muchas cosas importantes que Srila Prabhupada no enfatizó, explicó o siquiera mencionó y la lista sigue y sigue, pero ahora no hay tiempo para eso.
No es que quiera sacudir sus cabezas muy fuerte, pero no puedo evitar mencionar aquí dos -entre muchas otras- de las actividades absolutamente falsas aceptadas en los templos de Iskcon y que Srila Prabhuada aborrecía totalmente. Lo primero que viene a mi mente es la invitación que Iskcon hizo a la falsa guru hindu Amma Sri Karunamayi para hablar en el templo de Washington D.C. Despúes tuvieron el evento estelar invitando al sahajiya número uno de India y recitador del Bhagavata, Murari Bapu, para dar un discurso del Bhagavata por siete días en Iskcon Mayapura llamado el Bhagavata-sapta. ¿Necesito recordarte lo mucho que Srila Prabhupada detestaba la idea de los Bhagavata-saptas? El evento se hizo para recaudar dinero y el resultado fue que muchos sannyasis de Iskcon ahora han adoptado el método de los Bhagavata-saptas como técnica de prédica.
Respecto a esto, hay una cita de Srila Prabhupada en una carta a Hamsaduta Prabhu:
“Respecto a la petición del caballero Sikh de usar nuestro templo para llevar a cabo una ceremonia religiosa Sikh: Tú sabes que hemos rechazado incluso a hindues que querían adorar semidioses en el templo, qué decir de los Sikhs, que no están en el estándar de los principios Védicos. De hecho, no debemos permitirle a nadie que tengan ese tipo de actividades en nuestro templo...” (Carta a Hamsaduta, 10 de Octubre de 1968)
Sin embargo, con tal de recaudar de fondos, esa instrucción de Su Divina Gracia se la llevó el viento -¿o fue simplemente porque él no ‘enfatizó’ lo suficiente y no repitó la instrucción una docena de veces más?- Supongo que nunca lo sabremos...
Para cerrar con esto, pregunto de nuevo, ¿cómo es que la concepción de la Deidad de Gaura-Radha-Krishna está siendo introducida por Iskcon en todo el mundo, y aún así, está siendo desatendida en Iskcon Mayapura, donde Srila Prabhupada estableció las primeras Deidades de Gaura-Radha-Madhava en Iskcon?
Personalmente no puedo entender como tú -o alguien más-, puede debatir la postura de dar importancia primordial a la adoración de Sri Sri Gaura-Radha-Madhava en la sede mundial de Iskcon en Mayapura. Pero de nuevo, no estoy institucionalizado y por lo tanto, no tengo un compromiso con seguir en la línea de decisiones fallidas y conceptos erróneos.
Hablaremos más la próxima vez que nos reunamos.
Espero que esto te encuentre con bien.
Tu sirviente
Swami Narasingha
ANEXO
La carta completa enviada a Swami Narasingha por los miembros del GBC es la siguiente:
Querido Maharaja,
Dandavats. Todas las glorias a Srila Prabhupada.
Leí tu artículo original, e incuso si no puedo tener éxito, hago una petición, esta vez más fuerte, de tomar en consideración tu punto acerca de Gaura Radha Madhava. Te avisaré si hay algún avance.
Aunque tal vez no te interese, creo que una afirmación tuya, con evidencias, incluyendo alguna cita de SB Siddhanta S Thakura, y/o Srila Sridhara M, acerca de la necesidad de mostrar la concepción más elevada a través de Gaura Radha Krsna, sin otras observaciones, me permitiría ír más allá.
En cuanto a nuestras platicas que tuvimos en Mulki hace años, y que todavía conservo, trataba de alcanzar una plataforma de diálogo, y a pesar de algunos, muchos están deseosos de hacerlo, tal como lo hicimos con ____ Swami. Tienes que admitir, que aparte de aparte de tener a Gaura Radha Madhava como sus deidades personales, Srila Prabhupada no enfatizó, ya sea por escrito o con su ejemplo en otros lugares, aparte de NYC (donde hay Gaura Radha Govinda, pero no estoy seguro si siempre fue así, tal vez tú puedas confirmarlo). Él estableció Radha Krsna y Gaura Nitai.
De cualquier forma, estoy de acuerdo contigo, y los abordaré nuevamente acerca del letrero (ISCON), que has observado acertadamente, es una vergüenza para Iskcon.
Tienes mucho que aportar, pero cambiar una sociedad tan grande no es fácil, pero puede hacerse. Espero que estés bien de salud, y que pueda verte pronto.
Tu sirviente,
……. Swami
